中國(guó)具有悠久酒文化史,在我們的祖先尚為猿的時(shí)候,就已經(jīng)和酒發(fā)生了關(guān)系。因?yàn)?,地球上最早的酒,?yīng)是落地野果自然發(fā)酵而成的。所以,酒的出現(xiàn),不是人類的發(fā)明,而是天工的造化。
人工釀酒的先決條件,是陶器的制造。否則,便無(wú)從釀起。在仰韶文化遺址中,既有陶罐,也有陶杯。由此可以推知,約在六千年前,人工釀酒就開始了?!犊讌沧印酚醒裕骸皥蛩辞х姟!边@說(shuō)明在堯時(shí),酒已流行于社會(huì)?!扒х姟倍?,則標(biāo)志著這是初級(jí)的果酒,與水差近。
《史記》記載,儀狄造“旨酒”以獻(xiàn)大禹,這是以糧釀酒的發(fā)端。自夏之后,經(jīng)商周,歷秦漢,以至于唐宋,皆是以果糧蒸煮,加曲發(fā)酵,壓榨而后酒出。所以,無(wú)論是吳姬壓酒勸客嘗,還是武松大碗飲景陽(yáng)崗,喝的應(yīng)果酒或米酒。釀酒工藝的進(jìn)一步突破,是金元時(shí)期。1975年,在河北青龍縣出土了銅制蒸餾器,經(jīng)科學(xué)檢測(cè),其下限不晚于金大定(1161~1190)年間。
李時(shí)珍在《本草綱目》中又說(shuō):“燒酒非古法也,自元時(shí)始創(chuàng)其法。用濃酒和糟入甑,蒸令氣上,用器承取滴露。凡酸壞之酒,皆可蒸燒。近時(shí),惟恐以糯米或粳米或黍或大麥蒸熟,和曲釀甕中七日,以甑蒸取。其清如水,味極濃烈,蓋酒露也。”這段話的核心之點(diǎn),是說(shuō)釀酒的程序,由原來(lái)的蒸煮、曲酵、壓榨,改而為蒸煮、曲酵、蒸餾。所謂突破,其本質(zhì)就是酒精提純。這一生產(chǎn)模式,已和現(xiàn)代基本相同了。但從金元明的戲曲、小說(shuō)、筆記中考察,當(dāng)時(shí)的蒸餾酒(世界三大蒸餾名酒是哪些?),尚未普及于社會(huì)。清代乾隆年間,直隸宣化對(duì)釀酒戶征收燒鍋稅,這才標(biāo)志出白酒業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。
自古及今,酒一直在陪伴著歷史興亡的腳步前進(jìn)??咨腥卧凇短一ㄉ取分袑懙溃骸把劭此鹬鞓?,眼看他宴賓客,眼看樓塌了?!迸d也有酒,亡也有酒,確可謂經(jīng)盛衰而無(wú)廢,歷百代而作珍。
酒之為德久矣,王粲在《酒賦》中寫道:“章文德于廟堂,協(xié)武義于三軍。致子弟之孝養(yǎng),糾骨肉之睦親。成朋友之歡好,贊交往之主賓。”酒之為禍亦久矣,葛洪在《抱樸子·酒戒》中寫道:“廉恥之儀毀,而荒錯(cuò)之疾發(fā)。闒茸之性露,而傲恨之態(tài)出。精濁神亂,臧否顛倒?!蛩练蕹鹩谄魑铮蛐镉谄拮?,或枉酷于臣仆。用剡鋒于六畜,熾火烈于室廬,掊寶玩于淵流,遷威怒于路人,加暴害于士友?!陨倭觊L(zhǎng),則鄉(xiāng)黨加重責(zé)矣。辱人父兄,則子弟將椎刃矣。發(fā)人所諱,則壯志不能堪矣。計(jì)數(shù)深克,則醒者不能恕矣。起眾患于須臾,結(jié)百疴以膏盲。奔駟不能追既往之悔,思改而無(wú)自返之蹊。蓋智者所深防,百愚人所不免也。其為禍敗,不可勝載?!庇纱丝磥?lái),酒似一把具有兩面鋒刃的利劍。其實(shí)不然,人的品格優(yōu)劣,是由生理基因決定的,與酒無(wú)干。善者為善,惡者為惡,有酒無(wú)酒,喝與不喝,都改變不了什么。智愚在人,我們無(wú)須對(duì)酒頌之過(guò)高,責(zé)之過(guò)重。我們對(duì)酒的態(tài)度,該是不禁不縱,有節(jié)有儀,趨其利處,避其弊端。
喝酒之風(fēng),古已有之,于今為烈。雖有三令五申,卻是屢禁不止,甚而愈演愈盛。這是一種極為嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象。所謂公款吃喝,其目的無(wú)非是,或拉攏,或奉承,或請(qǐng)托,或攀援,總之是花人民的錢,謀個(gè)人的利。于是,歌館酒樓,就變成了貪賄之徒做無(wú)本生意的場(chǎng)所。此風(fēng)誤國(guó)殘民,為害甚深。
古語(yǔ)“金杯玉酒千人血”,今言“一桌酒席一頭?!?。
自“酒文化”這一概念出現(xiàn)以來(lái),常有人對(duì)之鄙夷和嘲諷。似乎在“文化”之前冠以“酒”字,便是對(duì)文化的褻瀆和糟蹋。這是一種浮淺的偏見。
所謂文化,就廣義而言,是指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。如果,我們用這一定義來(lái)觀察中國(guó)數(shù)千年來(lái),以酒為中心而輻射出的物質(zhì)和精神的方方面面,就可以發(fā)現(xiàn):在中國(guó)文化的總范疇里,確實(shí)存在著一個(gè)相對(duì)獨(dú)立、蘊(yùn)涵豐富、完整而系統(tǒng)的酒文化體系。
諸如:幾千年不斷改進(jìn)和提高的釀酒技術(shù)和工藝,酒對(duì)人類社會(huì)調(diào)諧和破壞的歷史,來(lái)代政府為酒的釀造和銷售所制定的法律制度,不同地域和民族的多姿多彩的酒禮酒俗,古今已有的形形色色的釀酒工具和飲酒器皿,墨客騷人所寫的關(guān)于酒的詩(shī)文詞曲,載于各種典籍的關(guān)于飲酒的軼聞?wù)茙?,還有花樣百出的酒令,詩(shī)意濃郁的酒名,等等,等等,就構(gòu)成了一個(gè)博大宏富的中國(guó)酒文化寶庫(kù)。
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